Казанский кот

Тот самый памятник на Бауманской, открыт в 2009 году

Памятник находится на середине центральной пешеходной улицы Баумана (на её пересечении с улицей Мусы Джалиля, рядом со зданием исторической гостиницы «Казань»). Металлическая скульптурно-архитектурная композиция высотой 3 метра и шириной 2,8 метра в виде лежащей на кушетке упитанной фигуры сытого кота в беседке с мышкой на шатровой крыше была создана казанским скульптором, заслуженным деятелем искусств Татарстана Игорем Башмаковым и отлита из алюминия на заводе художественного литья в городе Жуковский. Скульптура тонирована в цвет старого серебра, по объяснению автора, всегда бывшего излюбленным металлом жителей Казани. Колонны и купол конструкции украшены цветными стеклами и кусочками зеркал. У подножия выгравирована фраза «Кот казанский: ум астраханский, разум сибирский…» Памятник стоимостью около миллиона рублей был изготовлен на средства спонсоров-предпринимателей при поддержке администрации города и стал одной из достопримечательностей и одним из символов города.

Из исторических преданий известно, что российская императрица Елизавета Петровна узнала, что в Казани нет мышей. В те времена в Казани существовала особая порода «бойцовых» котов-мышеловов, представители которой были сильными, активными животными «с крупной головой, мускулистой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом». По высочайшему приказу от 13 октября 1745 года тридцать казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург для ловли мышей, в изобилии расплодившихся в недостроенном Зимнем дворце. Определённые на государеву лейб-гвардейскую службу и особое довольствие, коты сделали своё дело. В память этого события в XVII—XIX веках собирательный образ кота казанского, получившего имя Алабрыс, стал излюбленным персонажем лубков, а в XXI веке — объектом памятников.

Идея создания памятника коту казанскому прозвучала на Всероссийской научной конференции «Казань в средние века и раннее новое время» в мае 2005 года. После доклада об истоках образа одного из самых популярных героев русского лубка XVII—XIX века кандидат исторических наук С. Ф. Фаизов сказал в интервью:

    «…этот синтетический образ ёмко отражает взаимоотношения двух народов — татарского и русского. …Кот отвечает перспективе этих отношений и взаимному доверию двух наций. …На улице Баумана есть несколько анималистических изображений: фонтаны с лягушками и соколами. Думается, в этом ряду не хватает кота казанского. Вообще, кот казанский может стать неофициальным символом Казани. У города есть герб с Зилантом, и это хорошо. <…> Но у Зиланта нет биографии, в нём нет добродушия, нет одомашненности… он ближе к бюрократии, чем к народу. А Казани нужен символ, который был бы близок каждому. <…> Нужно поднять кота казанского на положенный ему пьедестал».

Один из памятников установлен в Казани на улице Баумана в 2009-м, другой в том же году — в окрестностях города, в Раифском Богородицком монастыре, на берегу озера.

По заложенной казанскими котами традиции, с елизаветинских времён их сородичи находятся на официальной службе и проживают в подвалах и помещениях Государственного Эрмитажа, где действует специальный фонд друзей котов Эрмитажа и ежегодно 1 апреля сотрудниками музея устраивается традиционный праздник с большим количеством угощений — «День мартовского кота». Поскольку согласно высочайшему указу 1745-го коты должны были быть «кладеными», кот казанский является их символическим предком. «Кладеный» и Казанский Кот на улице Баумана — по мысли создателя памятника, детализация пола лубочного персонажа неуместна. Как отмечает «Мир новостей», этот аспект трактовки образа скульптором не всегда встречает понимание местных жителей.

В марте 2009 года в казанском филиале Государственного Эрмитажа, музейном центре «Эрмитаж-Казань», прошла выставка, посвящённая казанскому коту. В 2011 году создателю памятника И. Н. Башмакову присвоено звание народного художника Республики Татарстан. В том же году казанская достопримечательность стала предметом исследовательской работы «История памятника Коту Казанскому», проделанной городскими школьниками, результаты были отмечены на Всероссийской научно-практической конференции «Начальная школа: современные образовательные стандарты».

Памятник коту Алабрысу отмечен в историческом путеводителе по городу. «Известия» свидетельствуют о местной традиции гладить пузо кота для исполнения желаний. «Российская газета» включила памятник Коту казанскому в число восьми «символов Татарстана, известных далеко за пределами республики».

Змей Зилант

Очаровательный дракончик Зилант живет сейчас у стен Казанского кремля, а по легенде он жил на горе где впадает речка Казанка в Волгу. Сейчас он живет в озере Кабан и охраняет сокровища царицы Суюмбике.
С древних времен изображение дракона было на важных предметах: сначала на печати татарского хана, потом - на флагах и гербах. О и теперь является символом города Казань и изображен на гербе.

Зила́нт (также Зила́н; тат. Zilant; с татар. — «змея») — существо в татарской мифологии, имеющее выраженные птичьи черты. С Зилантом связан миф об основании Казани. Образ существа появился ещё в Волжской Булгарии и видоизменялся на протяжении своего существования. После завоевания Казанского ханства Зилант был превращён в «казанского дракона» русскими геральдистами. Изображение Зиланта могло использоваться в символике Волжской Булгарии и Булгарского улуса. В XVI веке оно появилось на государевой печати Ивана Грозного. Позднее оно было размещено на гербах Казани и Казанской губернии. Предание о казанском змее встречается в «Казанской истории», памятнике литературы XVI века, и опере Гавриила Державина «Грозный, или Покорение Казани». Смерть змея в произведении Державина характеризует завоевание Казани войсками Ивана Грозного. Образ Зиланта часто встречается в архитектуре Казани, что, согласно Л. Е. Лёзиной, отражает особенности местной культуры.

Слово «Зилант» имеет литературное происхождение, хотя его этимология остаётся неясной. Вероятно, оно произошло из имени «Змиулан», образованного от «змея» и «елан» и обозначавшего одного из отрицательных персонажей восточнославянской мифологии, который наряду с Тугарином и Змеем Горынычем отождествлялся с тюркским миром в XI―XVI веках.

В тюркской мифологии змей Елан (также Йылан или Жилан) представлен как «даритель чадородия». Часть легенд рассказывает о Зиланте как положительном персонаже, «драконе-хранителе». Согласно Л. А. Кариевой, Зилант ― змий, обеспечивающий гармонию добра и зла в мире. Образ Зиланта с отрицательной характеристикой встречается в мифе о возникновении Казани. Согласно ему, когда город был основан, один из змеев, ранее обитавших на месте современной Казани и истреблённых переселенцами, сумел спастись на холме Джилантау, после чего он «наводил ужас на жителей города», но впоследствии был убит.

Современный образ Зиланта обладает выраженными птичьими чертами. Учёные связывают родство образа с симургом и грифоном. В ходе завоевания Казанского ханства московские придворные геральдисты преобразовали образ существа в соответствии с русскими традициями, превратив его в «казанского дракона». На родство «казанского дракона» с оригинальным образом Зиланта, встречавшемся археологам на булгарских бляхах, а не со змием из «Чуда Георгия о змие», по мнению Фуада Халеева и Марселя Ахметзянова, указывают сходство «дракона» с найденными изображениями существа, а также рисунки существа на золотоордынских монетах.

Фуад Халеев и Марсель Ахметзянов предполагали, что булгарское изображение существа могло служить эмблемой Волжской Булгарии[5], однако, согласно Сагиту Фаизову, зооморфное изображение могло использоваться лишь в символике второго ранга из-за исламской истории Волжской Булгарии, например, в качестве украшений одежды и воинского снаряжения знати, а также как архитектурный элемент.

Изображение булгарского «дракона», видоизменённое под ордынским влиянием, могло войти в государственную или нобилитетную символику Булгарского улуса. Однако уже в XIV веке символическое значение изображения, скорее всего, понизилось и перешло в разряд оберегов от почитаемых символов старины. В первой половине XVI века на печатях воевод, включая будущих казанских (например, Г. Л. Клементьева, В. Г. Бобкова и Д. К. Милославского), появляются изображения змеев и собак, похожих на «казанского дракона», образы которых были унифицированы.

Зилант также появляется на государевой печати Ивана Грозного в образе коронованного дракона (изображение данной печати в дальнейшем используется в Царском титулярнике); при этом указ 1666 года называет данное существо василиском с позолоченными крыльями и хвостом[1]. В 1778 году был принят герб Каширы, на нижней части которого был изображён Зилант. Согласно В. А. Пушкарёву, такая композиция была составлена «в напамятование, что сей град при Великом Князе Василии Иоанновиче был дан в удел Абдыл Летифу, снизверженному царю Казанскому».

Змей изображён на гербе Казани, принятом в 1781 году. Официальное описание герба представляет Зиланта как чёрного змия с красными крыльями в золотой короне. Именно Зилант был размещён на гербе, так как он связан с легендами о происхождении Казани. Змей был также изображён на гербе Казанской губернии[6]. Герб Казанской губернии 1856 года также изображает в качестве центральной фигуры Зиланта. В 1781 году герольдмейстер Александр Волков утвердил гербы уездных городов Казанской губернии, изображавшие на главе герба герб Казани с образом Зиланта.

24 декабря 2004 года был утверждён герб Казани, на котором был изображён Зилант как ключевое изображение герба. Современный образ псевдодракона включает в себя отдельные черты образа 1672 и 1781 годов: голову собаки и тело пепельного цвета от Зиланта из Царского титулярника и красные крылья от существа с герба 1781 года. Стилизованная фигура Зиланта присутствует на логотипе футбольного клуба «Рубин».

В «Казанской истории», памятнике литературы XVI века, описана легенда о происхождении Казани: город был возведён на месте обитания большого количества змей. В самом произведении можно выделить целую «змеиную тему», согласно которой змей символизирует татарскую государственность, в частности, автор «Казанской истории» называет змеями казанских правителей (например, Улу-Мухаммеда). Данное предание легло в основу оперы «Грозный, или Покорение Казани» Гавриила Державина (1814 год), в которой автор описывал образ Казани в период правления Ивана Грозного.

В произведении Державина Зилант является главным антагонистом Русского царства. Согласно поэту, змей обитает в пещере под Зилантовым холмом, которому и дал своё имя (автор отмечает, что в честь холма был назван Зилантов Успенский монастырь). Смерть Зиланта в опере приводит к падению Казанского ханства. Сам Державин в произведении попытался объяснить легенду о змее тем, что в той местности обитал разбойник.

В 1920-х годах на шпиле башни Казанского вокзала в Москве была установлена фигура Зиланта. В 1947 году она была снята и заменена точной копией из-за плохого состояния оригинала. В 1966 году копия была позолочена и преобразована во флюгер.

Максим Шраер связывает с Зилантом фамилию главной героини романа Владимира Набокова «Подвиг» Сони Зилановой.

Изображение Зиланта, в том числе как составной части герба, отражено в архитектуре Казани (на фасадах и в интерьерах зданий, на флюгерах и пр.). Так, образ змея можно встретить на здании Казанского вокзала. Единственное сохранившееся в Татарстане изображение герба Казанской губернии располагается на здании Адмиралтейской конторы.

Скульптуры с изображением Зиланта располагаются на въезде в Казань со стороны аэропорта и в парке Тысячелетия. Образ существа также используется в Казанском метрополитене. Так, на потолке станции «Кремлёвская» располагается мозаика, изображающая Зиланта (по мнению Л. Е. Лёзиной, это является отсылкой на миф об основании Казани, согласно которому змей обитал в пещере под холмом); кроме того, около входа на данную станцию была возведена статуя существа. Использование данного мифологического образа в архитектуре Казани, согласно Лёзиной, предполагает отсутствие доминирования какой-либо из конфессий, распространённых в городе (ислам и христианство соответственно), а также позволяет показать особенности местной культуры.

Легенды о Зиланте

Лето. Толпы туристов едут в Казань, чтобы послушать рассказы местных жителей. Их интересует все – от наших зарплат до легенд о Зиланте. Вот экспресс-курс о мифическом драконе. Последняя легенда – самая жестокая и драматичная.
Версия №1. Одинокий и мстительный Зилант

На холме, где сейчас находится Казанский Кремль, была удивительно плодородная земля. Все мечтали о жизни там. Небольшой нюанс: на горе обитали змеи и их царь – Зилант.

Однажды хан решил переселить город на холм и сжечь всех змей. Нашли подрядчика – сильного батыра на коне. Он обложил холм соломой, дождался, пока змеи выползут из нор, и поджег их. Погибли все, кроме Зиланта.

Змеиный царь от обиды улетел на другой холм, названный Зилантовым, обустроился в пещере и долго мстил людям. Иногда выходил на прогулки: летал над Казанью и пил воду из Черного озера. Позже Зилант решил перебраться к озеру Кабан, где по сей день охраняет сокровища.

Говорят, с Зилантом лучше не шутить. Он до сих пор топит хвостом всех, кто входит в воду.

Версия №2. Таинственно исчезнувший Зилант

На горе, где был построен Кремль, жили змеи. Казанцы называли эту гору Змеиной и боялись к ней приближаться.

Однажды хан решил: нужно срочно истребить змей. Отправили батыра, который поджег всех чудовищ. Когда он, вдохновленный победой, собрался уходить, Зилант, свернувшись кольцом, выкатился из огня и убил юношу.

В огне погибло много змей, а выжившие заползли под землю и спрятались в норах. Позже истребили всех, кроме Зиланта: он таинственно исчез.

Версия №3. Добродушный Зилант

Зилант не только убивал людей. У него были и положительные черты характера. В другой легенде он охранял границы города и покровительствовал людям. Змей был символом мудрости и силы и любимчиком жителей.

Версия №4. Жестокий Зилант

По другой легенде Зилант издевался над местными жителями до тех пор, пока у смелого батыра не кончилось терпение. Он вызвал Зиланта на бой, отрубил ему обе головы, и чудовище погибло. Жители решили создать герб города с изображением Зиланта в память о победе над ним.

У этой легенды есть менее жизнерадостный вариант. В нем драмы больше, чем в «Титанике»: Зилант разрубил батыра на шесть частей, но перед этим успел напороться на отравленное копье. Он погибает сразу после юноши.

Голубое озеро

Голубые озёра – природное достояние Казани

Голубые озёра – это природный заповедник, который по праву называют «жемчужиной Казани» за невероятную красоту и целебные свойства

Уникальное место с кристально чистой водой и потрясающей природой всего в 10 километрах от центра города! Голубые озёра – это природный заповедник, который по праву называют «жемчужиной Казани» за невероятную красоту и целебные свойства. Ежегодно это место привлекает тысячи любителей дайвинга и просто людей, которые хотят насладиться прекрасными пейзажами.

Природный комплекс включает в себя три озера – Большое Голубое, Малое Голубое и Проточное. В 1972 году он стал памятником природы, а с 1994 года он официально считается заповедником. Сами водоёмы образовались около двух веков назад на месте карстовых провалов.

В водоёмах наблюдается высокая концентрация сульфатов, благодаря чему вода в них действительно голубая и очень чистая. Видимость в глубину достигает 40 метров. Голубые озёра питаются за счёт подземных источников, не имеют каких-либо притоков. Вода в них имеет температуру +3..+6 градусов круглый год.

На дне водоёмов наблюдается большой слой солевой грязи, очень богатой минеральными веществами. Поэтому это место пользуется популярностью среди тех, кто желает укрепить своё здоровье или вылечить какие-либо кожные заболевания.

Большое Голубое озеро

Благодаря двум карстовым воронкам на территории озера, Большой и Малой Пучине, оно круглый год является излюбленным местом для дайверов и любителейзимнего купания. Глубина Большой Пучины составляет 18 метров, Малой – всего 6. Средняя глубина по всей площади Большого Голубого озера составляет 3 метра. Интересно, что из-за отдалённости этого водоёма по сравнению с Малым Голубым озером, именно второе ассоциируется у большинства казанцев с Голубым озером.

Малое Голубое озеро

Максимальная глубина этого озера – 4 метра, оно намного меньше. Этот водоём оборудован мостиками, переодевальными кабинами и всем необходимым для круглогодичного отдыха и плавания в ледяной воде. Вокруг него также есть тропинки для пеших прогулок. Малое Голубое более популярно среди отдыхающих.

Растения и обитатели

Вокруг озёр произрастают берёзы, осины и сосны; в общем, на территории заповедника растёт около 100 видов растений. Что касается рыб, то её в водоёмах нет совсем ввиду постоянной низкой температуры. На берегу можно встретить лягушек, бобров и небольших ужей. В заповеднике также обитают некоторые виды животных, занесённых в Красную Книгу республики.

Как добраться до Голубых озёр?

Как же доехать до Голубого озера Казани? Точный адрес можно узнать по карте любого браузера. Добираться нужно по трассе М7. Съезд на Большое Голубое озеро находится за мостом через реку Казанку, а на Малое и Проточное – до него. На машине не разрешается подъезжать к водоёмам, поэтому недалеко от них находится бесплатная асфальтированная стоянка.

Приезжайте на Голубые озёра Казани, воспользовавшись услугами туристического сервиса «Экскурсионный сервис Казань», и тогда ваша поездка пройдёт на самом высоком уровне под руководством квалифицированных гидов-экскурсоводов.

https://tur-kazan.ru/info/golubye-ozyora

Башня Сююмбике

Падающая башня Сююмбике - одна из самых популярных и загадочных достопримечательноcтей Казани.
В России есть своя падающая башня и находится она в столице Татарстана. Это - дозорная башня Сююмбике. Шпиль сооружения отклоняется от вертикали на 1,98 метров. Историки до сих пор спорят о периоде строительства, сходясь во мнении, что она была возведена между 1645-1650 годами. Башня находится в северной части территории Казанского Кремля. Общая высота постройки - 58 метров.

Башня представляет собой уникальный симбиоз татарской и русской архитектуры XIV-XVII веков. Конструкция напоминает Боровицкую и Спасскую башни Московского Кремля, но с восточными элементами. Они проявляются в шпиле, сквозных воротах, полуовальных окнах и изящных полуколоннах с фасадной стороны. Аналогичную архитектуру столичные гости Татарстана могут увидеть ещё в Москве на Казанском вокзале, который архитектор Щусев построил в точном соответствии с падающей башней.

Фундаментом башни стали дубовые сваи, которые с течением веков опустились на глубину свыше 2 метров. Стены возведены из кирпича на известковом растворе, а грани украшают кирпичные валики. Строение насчитывает 7 ярусов, первые 3 из которых квадратные, а остальные восьмиугольники.

В разновысотных «кубах» первых ярусов устроены гульбища, характерные для русской архитектуры. «Глазницы» гульбищ использовали для осмотра прилегающей территории.

Следующие 2 яруса - «восьмерки» - построены так неспроста: во-первых, при такой кладке из одинакового количества материалов здание строится в высоту на 20% больше, во-вторых, оно менее подвержено влиянию ветров, неизменно присутствующих на высоте.

Далее возведен конусообразный ярус, на котором размещена дозорная вышка.
Венчает всю эту сложную конструкцию зелёный шпиль, на котором красуется мусульманский полумесяц.

История строительства
Если с архитектурой все чётко и ясно, то история строительства вызывает у учёных много вопросов. Это вызвано тем, что во время взятия города летописи времён Казанского ханства были безвозвратно утеряны, а более поздние документы сгорели в 1701 году во время пожара Москвы. Доподлинно установлено лишь то, что во времена правления Петра I башня уже была на плане города 1717 года. Таким образом установлена верхняя граница возраста строения. Существует несколько теорий относительно времени строительства:
До 1552 года в период ханства на месте строения стояла другая дозорная башня, которая была достроена и несколько изменена.
Между 1645—1650 гг. - на основе археологических исследований слоев почвы.
Между 1694—1718 гг. согласно анализу картографических данных и характерных элементов Московского барокко.

Благодаря учёному-путешественнику Адаму Олеариусу можно также очертить нижнюю границу предполагаемой даты постройки 1638 годом. В тот год он посещал Казань и делал зарисовки столицы, на которых похожих строений не обнаружено.

История строительства полна загадок: официально неизвестно кто, когда и по чьему приказу возвел строение, но ещё больше тайн скрывает название.

Царица Сююмбике
За всю историю Казанского ханства во главе государства единожды стояла женщина - царица-регентша Сююк, вынужденная править за своего малолетнего сына после смерти мужа. Династия царицы, как и ее биография, была достойной - так, ее прапрапрадедом был основатель Ногайской Орды Едигей, отцом - ногайский бий Юсуф. Замуж Сююк выходила трижды, и все ее мужья были правителями Казанского ханства.

Царствование Сююк запомнилось народу отменой ряда налогов для торговцев, крестьян и ремесленников. В благодарность за облегчение налогового бремени ее прозвали "любимой госпожой", в переводе с татарского - Сююмбике. А ее именем назвали не только дозорное строение Кремля, но и множество улиц в различных городах и селах. Впрочем, такая история не столь поэтична, легенда - интереснее.

Легенды башни
Со зданием связано множество легенд и историй:
История первая. Царь Иван IV Грозный прослышал о красоте казанской регентши и решил жениться на ней. Царица была против и тогда царь пригрозил сровнять ханство с землей, а всех жителей убить. Сююмбике согласилась ради своего народа, но в свадебную ночь сбросилась вниз с нового строения и погибла.

История вторая. Башня была возведена после взятия Казани в 1552 году по указу Ивана Грозного, но по просьбе татарской царицы. На её строительство ушло семь дней, по ярусу на каждый, и после окончания строительства царица захваченного ханства сбросилась с нее вниз.
История третья. Сооружение было построено по приказу Сююк в память о её втором погибшем муже Сафа-Гирее.

Правда, однако, оказалась намного печальнее. После взятия Казани Иваном IV Грозным, мурзы откупились казной, царевной и её сыном, которых перевезли в Российскую Империю и крестили. Женой русского царя Сююк не стала. Впрочем, оттого совсем не уменьшается красота и загадочность падающего строения. Не меньший интерес у архитекторов и учёных вызывает причина наклона строения.

На основе проведенных исследований предполагают, что наклоняться в восточную сторону строение стало из-за элементарной ошибки в ходе строительства почти сразу же после его окончания.

Обнаружили наклон и предприняли меры только в 1930 году. Жёсткий каркас, элементы которого можно заметить на первом ярусе, остановил падение и помог сохранить объект культурного наследия РФ в первозданном виде, чтобы Вы смогли лично полюбоваться его великолепием.

Экскурсия к башне
Посмотреть на падающую башню, а также сфотографироваться на её фоне, можно на обзорной экскурсии по территории Казанского Кремля. Красивое архитектурное сооружение восхищает туристов не только днём, но и ночью, когда загорается ярким светом при помощи мощных прожекторов. На территории Кремля можно купить сувениры с изображением одной из главных достопримечательностей столицы Татарстана.

Мечеть Булгар

Мечеть Булгар (тат. Болгар мәчете) — культовое здание в г. Казани. Построена в 1991—1993 годах по поручению руководства Татарстана согласно проекту архитекторов В. П. Логинова и Е. И. Прокофьева. Поводом для строительства стало 1100-летие принятия ислама в Волжской Булгарии. Эта мечеть была первой, построенной в Ново-Савиновском районе Казани.

Мечеть относится к типу двухэтажной двухзальной купольной мечети с диагонально-асимметричной постановкой минарета. В композиции здания сочетаются разновеликие объёмы, врезанные один в другой по диагональной оси с юго-запада на северо-восток. Сооружение выполнено в стиле рационалистической архитектуры с раздельными входами и поэтажными залами для мужчин и женщин. Весь комплекс построен из силикатного белого кирпича. Проектировщиками предусматривалось красивое декоративное оформление залов, но из-за отсутствия денег работы по оформлению не были выполнены.

Историко-архитектурный музей-заповедник в городе Болгар, всего в 120 км ниже по течению Волги от Казани, известен всему миру как памятник архитектуры 13-14 веков. Заповедник образован на месте средневекового городища, его территория внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, здесь сохранились объекты архитектуры и периода Волжской Булгарии, и времен Золотой Орды.

Все так. Однако Болгар славится и современными музейными и архитектурными творениями, которые появились здесь во многом благодаря Фонду сохранения и развития Булгара и Свияжска, республиканской организации Татарстана, привлекающей для восстановления и развития исторических памятников и государственные средства, и средства меценатов. Одно из таких творений — соборная мечеть Болгара, Ак Мэчет, Белая мечеть.

Архитектурное наследие всего мира — это на 70% наследие религиозное, именно культовые сооружения во все времена возводились особенно часто и старательно сохранялись. Отчасти поэтому главный и самый роскошный современный объект на территории средневекового Булгара — это мечеть (к слову, Булгар относится к самым «северным» из всех исторических святынь ислама).

Белая мечеть в Казани

Строительство Ак Мэчет началось в 2010 году по инициативе президента Татарстана Минтимера Шаймиева в рамках уже существующей республиканской программы. Уже в 2012 году состоялось торжественное открытие главной соборной мечети Болгара. Каждый, кто здесь бывал, отмечает ее сходство с главной мечетью Казани Кул-Шариф и даже со знаменитым Тадж-Махалом.

Общий архитектурный план мечети имеет форму замкнутого прямоугольника, каре, где основные объекты располагаются по периметру. В центре — главное здание с двумя минаретами и куполом между ними, еще два купола расположены по обе стороны от него. Высота минаретов 46,5 м, диаметр центрального купола 10 м, его высота 17 м, по периметру купола размещены витражные окна. Минареты Ак Мэчет стилистически напоминают Мечеть Пророка в Медине (вторая по значимости после Мекки мечеть ислама).

Молельная площадь, внутренний двор мечети, выложена гранитом и занимает площадь около 1500 кв. м, ее окружает аркада с колоннами (всего их 88) и парк. Колонны, увенчанные полумесяцем, украшают все входы в мечети. В самом сердце площади находится искусственный пруд.

Все строения облицованы белоснежным мрамором, он был привезен из Италии, общий вес использованного мрамора 1200 тонн.

Общий комплекс Белой мечети включает в себя мечеть с молельными залами, медресе и резиденции представителей духовенства.

Внутренне убранство мечети нисколько не перегружен громоздкими деталями, что позволяет сохранить легкость и воздушность в общем представлении о ней. Под главным куполом расположен 2-уровневый молельный зал площадью 180 кв. м, первый уровень предназначен для мужчин, на втором, на балконах с резными деревянными парапетами, молятся женщины. Иногда помещения второго яруса открывают для посещения туристами.

Стены украшает роспись, арабески, геометрические орнаменты, цитаты из Корана, тюльпаны, традиционные для ислама мотивы. Свет проникает внутрь через витражи по всему периметру купола, его дополняет искусственный свет центральной люстры, которая несмотря на внушительные размеры смотрится очень легкой (диаметр люстры 25 м).

Увидеть Белую мечеть в рамках общей экскурсии по заповеднику можно в любое время, а вот попасть внутрь удастся только в определенные часы, с 08.00 до 18.00, оплатив отдельный входной билет (около 200 рублей). Во время больших религиозных праздников посещение для туристов закрыто.

Перед посещением не забудьте, что это действующая мечеть, ни в коем случае нельзя беспокоить молящихся людей, ваша одежда должна быть закрытой, женщинам нужно одеть головной убор, перед входом в мечеть снимают обувь.

https://www.sibalt.ru/info-russia/989-m … lgar-kazan